我們真的知道如何供養佛菩薩嗎?
供養佛陀,不是供養多少金錢和物質,而是供養者能夠在聽聞正法之後依教奉行,按照正法法理的要求去修正自己的言行,不斷堅持修煉和提高自己的心性,最後了生脫死,自覺覺他,這才是佛最喜悅見到的供養。
供養佛陀,不是供養多少金錢和物質,而是供養者能夠在聽聞正法之後依教奉行,按照正法法理的要求去修正自己的言行,不斷堅持修煉和提高自己的心性,最後了生脫死,自覺覺他,這才是佛最喜悅見到的供養。
佛法不是口頭理論,要有實證功夫,但末法時期,社會上出現了大量的’口頭理論佛法’,有的甚至是偏離方向,造成邪知偏見,實在是令人難過。所幸南無第三世多杰羌佛住世,帶來實證聖量的真佛法,只要眾生真心依止行持,一定會走向成就解脫。
願:未學習和想學習,且非常渴望學習正法的有緣善信能早日聞修如來正法。
已修學如來正法的有緣同修,永不生退轉之心。
在未經自己深入瞭解且無明、隨意誹謗佛陀的人能早日回頭,不要被別有用心之人利用。
祿東贊尊者第四世慈仁嘉措仁波且修《解脫大手印》境行法之金剛換體禪,兩小時內開頂,經核磁共振儀檢測照片,見頂門骨肉腦髓大開約一英吋寬。自此神識出入肉體無礙,曾當著尊者仁波且們展顯了神識取物聖量。
一葦渡江、拿杵上座都是聖體質、聖心力的展顯,證道聖者的表法,而如果否認這種表法,無疑就是否認了整個南無釋迦世尊佛法的存在。這些人反對聖體質,聖心力的根本原因是因為自己沒有證聖,怕自己凡夫軀殼露餡丟失了臉面而失去了供養,因此只能反對。
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