通往天國佛土之路
离我们最近的最低一层天国世界即是中天罗汉世界，处于无空气层段的眼所能见的群星球之中，域土大于娑婆世界数百倍，其神妙白色建筑依宝山而建，垒成金字塔状，中央山峰高大楼殿为诸佛说法之用，每一楼台亭阁面积大于人间世界，楼房之中有山河大地海洋湖泊，而且楼中有楼，境中带境，变化无穷，极美无比。
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珍 惜
三世多杰羌佛的法音到底有多宝贵呢？今恭敬浅颂羌佛法音之四大稀有：佛陀亲说之稀有、圆满如来真谛之稀有、具缘听闻受持之稀有、悉地加持圣力之稀有。而要说「佛陀亲说之稀有」，则必先说「佛陀降世之稀有」，故实则为五大稀有。
举起你智慧的金刚锤 第五锤 ——砸对认证的邪解
认证的问题说过好几次了，假修行的人在说，真修行的人在说，魔宫来的人也在说，而且主要是他们在说。在这些纷纷扰扰的议论当中，我越来越清楚地看到一个问题，几乎没有人了解认证的本质，没有人去深究为什么认证这件事会存在于佛法队伍中，因此几乎没有人了解佛菩萨的悲心。而要正确认识这个问题，则必须彻底转变我们的认识立场。
举起你智慧的金刚锤 第三锤 ——砸无神通论
《愣严经》列举了许多神通境界，对这些境界「若作圣解，则受群邪」，那不就是认爲神通是不好的吗？这就是典型的乱解经义，不懂装懂，狂惑众生。所谓「圣解」，就是当作证圣来理解，并执着于这种自认爲成圣的理解。经中所指的「若作圣解，则受群邪」的意思，是告诉修行人，在禅定境界中，当出现各种神通幻化境界之时，不可以产生执着贪恋，一旦执着贪恋神通境界，就会给邪魔以可乘之机而妄失正道。
举起你智慧的金刚锤 第二锤 ——砸乱解《愣严经》的邪徒
末法时期，大多数人学佛经都学了个似懂非懂，也没有什么人能正确讲解，尤其 “愣严经”，主要讲的是空性真如的道理，能正解的人更加凤毛麟角。事实上，许多经文在当年五百罗汉集结的时候本来就有疏漏，而佛经由印度文翻译到中文，又来一次疏漏，现代学白话文长大的人，又去学古汉语经文，词名烦恼已经一大堆了，再加对佛法一窍不通或仅沾皮毛，种种因素凑在一起，错解纷纷！
举起你智慧的金刚锤（一）
今晨，一喜欢玩闹的师兄路过我的书桌，看见这个题目就开玩笑说：「哈哈，金刚锤都抡上了，你这是要砸谁啊？」我笑答：「砸愚痴，砸邪见！」师兄问：「为什麽不说金刚杵或别的法器，偏偏要用金刚锤？」我又答：「因为锤俱粉碎功用。愚痴邪见需粉而碎之，不留其原来形迹之遮障，正见方可朗朗而建。」
佛陀的智慧遍及一切
很多年以来，我常常怀着一种揪心，为很多人的愚痴而揪心，为众生受所知障遮弊难于获得真佛法，难于解脱成就而揪心。比如一直有人不信三世多杰羌佛，为什麽呢？因为他们不相信这世界上有人能拥有遍及一切的智慧。我曾亲耳人说：「怎麽可能？肯定是骗人的，我们人类，穷其一辈子能成为一门大家都不得了，怎麽可能有人既是哲学家又是科学家，还是画家凋塑家，文学家，医学家，发明家等等，不可能，从时间上算也不能几十年内涉猎这麽多门学科，而且门门都精，哼，假的！」
说说「叶公好龙」式的佛弟子
叶公真的是喜欢龙，你不能说他假喜欢，起码看起来是那样，无论 亲戚朋友，週边的人都知道他醉心于龙。龙的凋塑，龙的画像，龙的故事，无一不收藏，房间里的柱子也全都凋刻着栩栩如生的龙，假设放到二十一世纪的现在，可能有龙图样的笔、本子、衣服、包、音像製品、各类小装饰品大装饰品等等，他大约应有尽有。
想长远一点，一切都还在蔓延
第三世多杰羌佛、释迦牟尼佛、十方诸佛开示了众生一个事实：「因果」是构成整个宇宙的最根本的规律。三世多杰羌佛在《因果实相——正谛篇》中开示：「因果实相，乃因果报应之唯物所现也，四宇遍及六大，互为缘起缘生，广佈宇宙万物，为实相之科学名词而弗可分……」从中我们了解到，宇宙中所有的一切，都在因果这个科学规律中存在、变化。具体到我们自身，我们的语言、我们的行为、我们的思想，无一不落入因果。
一件必须清楚的事
昨天跟一位师兄谈到末法时期佛法界的现状，他忽然若有所思地问：「难道现在这个世界上，除了三世多杰羌佛，那么多自称这个佛那个佛的，其中真的就没有一个两个是真的吗？像寒山拾得他们几位佛陀不是都同时来到这个世界吗？你不也在你的文章『珍惜』当中提到，释迦佛陀灭度后至今，偶然也有古佛因为特殊因缘来到这个世界上吗？」
什麽是真慈悲？
很多人把慈悲与仁慈、慈爱溷成同一个概念，其实不然。在第三世多杰羌佛所传的修行法当中，七支大悲我母菩提心第四支「慈爱：每时每刻，从于三业之行所生发，慈爱一切众生父母，长寿无病富贵吉祥，终生喜乐」，第五支「慈悲：于三时中，愿请诸佛菩萨加持一切父母脱离诸苦，得遇佛法修持，脱离轮迴诸苦」
摘引正信居士的文章 ‘从收看电视节目联想到学佛受用’
佛菩萨悲悯衆生，佛光普照，每时每刻、无处不在，不断加持着衆生，但是爲何能真正得到加持的衆生就那么少呢？有人学佛学了一辈子没有什么受用，到头来还是一身病，临终时依然没有任何往生极乐的把握。