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聖德拉珍文集

通往天國佛土之路

离我们最近的最低一层天国世界即是中天罗汉世界,处于无空气层段的眼所能见的群星球之中,域土大于娑婆世界数百倍,其神妙白色建筑依宝山而建,垒成金字塔状,中央山峰高大楼殿为诸佛说法之用,每一楼台亭阁面积大于人间世界,楼房之中有山河大地海洋湖泊,而且楼中有楼,境中带境,变化无穷,极美无比。

聖德拉珍文集

珍 惜

三世多杰羌佛的法音到底有多宝贵呢?今恭敬浅颂羌佛法音之四大稀有:佛陀亲说之稀有、圆满如来真谛之稀有、具缘听闻受持之稀有、悉地加持圣力之稀有。而要说「佛陀亲说之稀有」,则必先说「佛陀降世之稀有」,故实则为五大稀有。

举起你智慧的金刚锤 第五锤 ——砸对认证的邪解

举起你智慧的金刚锤 第五锤 ——砸对认证的邪解

认证的问题说过好几次了,假修行的人在说,真修行的人在说,魔宫来的人也在说,而且主要是他们在说。在这些纷纷扰扰的议论当中,我越来越清楚地看到一个问题,几乎没有人了解认证的本质,没有人去深究为什么认证这件事会存在于佛法队伍中,因此几乎没有人了解佛菩萨的悲心。而要正确认识这个问题,则必须彻底转变我们的认识立场。

举起你智慧的金刚锤 第三锤 ——砸无神通论

举起你智慧的金刚锤 第三锤 ——砸无神通论

《愣严经》列举了许多神通境界,对这些境界「若作圣解,则受群邪」,那不就是认爲神通是不好的吗?这就是典型的乱解经义,不懂装懂,狂惑众生。所谓「圣解」,就是当作证圣来理解,并执着于这种自认爲成圣的理解。经中所指的「若作圣解,则受群邪」的意思,是告诉修行人,在禅定境界中,当出现各种神通幻化境界之时,不可以产生执着贪恋,一旦执着贪恋神通境界,就会给邪魔以可乘之机而妄失正道。

举起你智慧的金刚锤 第二锤 ——砸乱解《愣严经》的邪徒

举起你智慧的金刚锤 第二锤 ——砸乱解《愣严经》的邪徒

末法时期,大多数人学佛经都学了个似懂非懂,也没有什么人能正确讲解,尤其 “愣严经”,主要讲的是空性真如的道理,能正解的人更加凤毛麟角。事实上,许多经文在当年五百罗汉集结的时候本来就有疏漏,而佛经由印度文翻译到中文,又来一次疏漏,现代学白话文长大的人,又去学古汉语经文,词名烦恼已经一大堆了,再加对佛法一窍不通或仅沾皮毛,种种因素凑在一起,错解纷纷!

举起你智慧的金刚锤(一)

举起你智慧的金刚锤(一)

今晨,一喜欢玩闹的师兄路过我的书桌,看见这个题目就开玩笑说:「哈哈,金刚锤都抡上了,你这是要砸谁啊?」我笑答:「砸愚痴,砸邪见!」师兄问:「为什麽不说金刚杵或别的法器,偏偏要用金刚锤?」我又答:「因为锤俱粉碎功用。愚痴邪见需粉而碎之,不留其原来形迹之遮障,正见方可朗朗而建。」

柔软心--看得见苦

柔软心--看得见苦

三世多杰羌佛说:智慧不能了生死,悲智圆融才能斩断生死根。
三世多杰羌佛说:菩提心是成道之根本。
三世多杰羌佛《什麽叫修行》中七支「大悲我母菩提心」

佛陀的智慧遍及一切

佛陀的智慧遍及一切

很多年以来,我常常怀着一种揪心,为很多人的愚痴而揪心,为众生受所知障遮弊难于获得真佛法,难于解脱成就而揪心。比如一直有人不信三世多杰羌佛,为什麽呢?因为他们不相信这世界上有人能拥有遍及一切的智慧。我曾亲耳人说:「怎麽可能?肯定是骗人的,我们人类,穷其一辈子能成为一门大家都不得了,怎麽可能有人既是哲学家又是科学家,还是画家凋塑家,文学家,医学家,发明家等等,不可能,从时间上算也不能几十年内涉猎这麽多门学科,而且门门都精,哼,假的!」

说说「叶公好龙」式的佛弟子

说说「叶公好龙」式的佛弟子

叶公真的是喜欢龙,你不能说他假喜欢,起码看起来是那样,无论 亲戚朋友,週边的人都知道他醉心于龙。龙的凋塑,龙的画像,龙的故事,无一不收藏,房间里的柱子也全都凋刻着栩栩如生的龙,假设放到二十一世纪的现在,可能有龙图样的笔、本子、衣服、包、音像製品、各类小装饰品大装饰品等等,他大约应有尽有。

想长远一点,一切都还在蔓延

想长远一点,一切都还在蔓延

第三世多杰羌佛、释迦牟尼佛、十方诸佛开示了众生一个事实:「因果」是构成整个宇宙的最根本的规律。三世多杰羌佛在《因果实相——正谛篇》中开示:「因果实相,乃因果报应之唯物所现也,四宇遍及六大,互为缘起缘生,广佈宇宙万物,为实相之科学名词而弗可分……」从中我们了解到,宇宙中所有的一切,都在因果这个科学规律中存在、变化。具体到我们自身,我们的语言、我们的行为、我们的思想,无一不落入因果。

一件必须清楚的事

一件必须清楚的事

昨天跟一位师兄谈到末法时期佛法界的现状,他忽然若有所思地问:「难道现在这个世界上,除了三世多杰羌佛,那么多自称这个佛那个佛的,其中真的就没有一个两个是真的吗?像寒山拾得他们几位佛陀不是都同时来到这个世界吗?你不也在你的文章『珍惜』当中提到,释迦佛陀灭度后至今,偶然也有古佛因为特殊因缘来到这个世界上吗?」

什麽是真慈悲?

什麽是真慈悲?

很多人把慈悲与仁慈、慈爱溷成同一个概念,其实不然。在第三世多杰羌佛所传的修行法当中,七支大悲我母菩提心第四支「慈爱:每时每刻,从于三业之行所生发,慈爱一切众生父母,长寿无病富贵吉祥,终生喜乐」,第五支「慈悲:于三时中,愿请诸佛菩萨加持一切父母脱离诸苦,得遇佛法修持,脱离轮迴诸苦」