H.H.第三世多杰羌佛(認證為佛陀前尊稱义云高大师)获颁英国皇家艺术学院Fellow之称-研讨会辨邪教
华盛顿新闻2004-2-12
二百多年来第一位证实大师对世界艺术的卓越贡献
义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)获颁英国皇家艺术学院Fellow之称-
研讨会辨邪教
【本报华府讯】
2004年2月10日，英国皇家艺术学院在美国首都华盛顿英国驻美国大使馆，为世界着名的艺术大家、中国画巨匠、超越自然美的韵凋的创始人义云高大师(认证为佛陀前的尊称)颁授『Fellowship』职称，当场授以证章及证书，大师这一成就更进一步证实了他对世界艺术的卓越贡献。
英国皇家艺术学院早在1768年由英国国王乔治三世创建，距今已有二百多年历史，是世界知名的艺术学府，很多在艺术领域耕耘的艺术家都希望能有幸进入该院继续深造，但该院每年只在全世界遴选二十位卓有成就的艺术家进入该院学习，进修三年得课程。
皇家艺术学院主席菲力浦·金在颁证致词中宣布：英国皇家艺术学院有着悠久的历史，但是，他们今天能够荣幸地为伟大的艺术家和精神领袖义云高大师(认证为佛陀前的尊称)授称，这是该院二百多年来一件非常重要和光荣的事情，而且这也是该院成立多年来第一次授称的Fellowship，因此，义云高大师(認證為佛陀前的尊稱)是英国皇家艺术学院建院以来一直期待而未能获得的杰出艺术人物，今天终于获得，这是皇家艺术学院一大幸事。本院拥有院士100名，但是两百多年来一直没有人担任上述Fellow，义云高大师是本院第一位Fellow，这一崇高职称是为世界最杰出着名的艺术家授称的。
英国驻美国大使馆大卫·曼宁爵士在英国皇家艺术学院菲力浦·金和院长布朗·奈南的陪同下会见了义云高大师(认证为佛陀前的尊称)和夫人王玉花教授，对义云高大师取得的成就表示敬意，并祝贺大师获得如此荣誉，英国驻美国大使馆文化参贊安迪·马凯先生出席观礼今天的颁证仪式。
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33国法师活佛齐聚台北参加「佛教佛学佛法正邪研讨会」
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联合国际世界佛教总部两千多位法师活佛，票决评定六位知名具影响力人士。
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联合国际佛教研讨会主席伏藏罗布大师（前排右)
佛教佛学佛法正邪研讨会闭幕 方法有别 目的相同
在日前闭幕的「佛教佛学佛法正邪研讨会」上，联合国际佛教会主席伏藏罗布大师的出现尤为引人注目。大师发言开门见山，没有丝毫表情虚与诿词，严厉呵斥当前佛教界的乱象，又为无知的众生不能明辨真假佛法而感到难过。
大会后，记者好不容易拜见到伏藏罗布大师，求教关于宗派之见和修行方法的问题。哪知大师非常和蔼慈祥，与大会上所见判若两人。大师简捷而又明了地微笑着开示说：修行的方法多种多样，不拘形式。我举一个非常简单的例子，有的人说修行就是要慈悲，要忍辱，这个话固然有对的地方，但是这要看在什麽时机和场合，我提倡的是修真正的菩萨行。什麽是菩萨行呢？那就是看你的所作所为是不是真正的为利众生的，只要是利益众生的，为自觉觉他而发菩提心的，哪怕你就是打也好，骂也好，都是修行。比如我们这次开这个正邪研讨会，有的人就说，对于那些歪门邪道的骗子之流，我们知道就行了，不必去公开批评，以免招惹是非。其实这种观点是错误的，绝不是菩萨的行为。既然已经知道清海、宋七力、李洪志他们是妖魔鬼怪，我们不出来制止，就会有更多的众生上当受骗，断送慧命，我们就有罪了，我们就对不起释迦牟尼佛、对不起莲花生大师、对不起十方三世一切诸佛菩萨，也对不起所有的众生，对不起我们这个「修行人」的称号。同样的，象义云高大师(认证为佛陀前的尊称)这种『显密圆通，五明妙谙』的圣德菩萨，如果我们不向众生推荐，也是有罪的。其实，我不认识义云高大师，但有关他的佛教、佛学、佛法体系，我进行过研究，我会更作过详细的探讨。我只能说，他是继佛陀之后的最高大德。就拿我来说，称为伏藏罗布，开藏伏藏有什麽了不起，但比起云高大师来，实在惭愧得很。所以我讲话时只有一个心，那就是擭持正法，破除邪法。我不是罗布，云高大师才是大圣罗布，真正的罗布林卡，是云高大师才有资格登坐的。我不怕达赖喇嘛多心，他说的法比起云高大师，实在差得太远了。只要众生学习了云高大师佛菩萨的言行，就不会再去当骗子妖魔的弟子了，就能够走上了脱成就之路。所以，这种扶正驱邪也是修行的一种方式，而且是一种大修行。这种修行比坐在家裡参禅打坐更好。
关于宗派的问题，我极其推崇义云高大师(认证为佛陀前的尊称)的观点，就是「佛法派」。义大师(认证为佛陀前的尊称)常说，八万四千法，法法皆正道；修行千万种，不能离正教。因此，关键的是要应机施教而已。着名的卡觉呼图克图就说过，好比雪山顶上已经堆满了积雪，太阳出来将雪融化成水有东西南北四方流下来，站在山顶上观看的人就知道这雪水虽是分从各方流出，却都是从山顶上发源的，没有南北是非之念。山下眼界不广的人，住在南方不见北方，住在东方不见西方，于是彼此是非之念就生起来了。住在南方的只见山南的雪水，不见山北和东西的雪水，他并不知道都是一个山上流下来的，就不承认东西北方也是雪水。佛陀遗下的教雪，经过慧日的大德，分佈于各方，虽有八万四千法门，都是对应不同根机的众生的。只有狭隘于一偏的人，因其所学不广，才引起许多无味的是非之争，与那雪山的譬喻同样笑话。所以，义云高大师是一个显密圆通的圣者大法王，他就经常教导大家要学习佛陀，做佛法派，凡是局限于宗派之争的，都不是佛菩萨所应该的。
导正乱象于末法 为众生辨真假
文/胡鑑原
为了「辨邪显正」，世界佛教最高权威机构，联合国际世界佛教总部应各国法师、活佛的要求下，自本月五日至十二日在台湾举办国际性的「佛教、佛学、佛法正邪研讨会」，与会二十八国二千多位高僧及仁波切，经过七日激烈的论辩，为了导正乱象于末法时期，于是选出六位较有争议的人士，公开论断探讨，然后投票，结果参与投票者，百分之九十九点八认为法轮功的李洪志、中功的张宏堡、清海、宋七力等四人均为假借佛教之名却与佛法沾不上边的邪教外道；百分之九十九点六认为义云高则为佛教显密圆通、五明俱足的法王级正宗佛教大师。而百分之六六点一认为沉家桢基本上符合教义为佛学善知识。
依据义云高大师二九五三卷录音带、一三七卷录影带及其着作，审评研讨后认为义云高大师对于五明不但精通，而且每一明均属于世界级的登峰造极，显宗与密宗都达到至精的高度，大家认为义云高大师才是真正名符其实的大法王，但是从义先生的开示中得知，他口口声声表态，他是一个普通惭愧的行者，与大家一样的，无非是大家的勤务员而已，先生的超凡德品、渊博学识，一致得到与会共识，大会宣布授予义云高大师正宗佛教大师称号；认为沉家桢基本符合教义，授予善知识称号。
至于李洪志、张宏堡、清海、宋七力均为邪教人士，他们所论佛法之道，完全违背佛陀的三藏经教，不但断章取义，正邪溷乱、理谛全无，而且基本经教都未曾深入，全是自编自导，惑信于众，谈不上有一点实证功夫。
这次由联合国际世界佛教总部在台湾举办的世纪性最大规模的研讨会，目的在于甄别世界上大大小小的自称为活佛、法师或大师之类的人到底是真的佛法还是假的佛法，参加大会的有来自美国、德国、法国、加拿大、日本、斯里兰卡、印度、泰国、尼泊尔、越南、韩国等三十三个国家的佛教协会以及许多国际佛教机构的高僧代表，如：国际佛教僧尼总会主席隆慧法师、联合国际佛教会主席伏藏罗布大师、世界佛教僧伽会会长悟明长者、美国密宗总会主席洛桑珍珠格西、美国佛教协会主席格兰．休斯等，以及在家大德共两千馀人。
与会者多认为当今世界可以说是群魔乱舞，无论是一知半解之士，还是魑魅魍魉之徒，都纷纷打着佛教甚至密法的幌子，而行聚财敛物，断送众生慧命之实，使无数的善男信女不仅得不到解脱，反而离地狱越来越近。因此有必要站出来为众生分辨真假。
治病
简 介
多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来是真正的大医王，治好众生的身、心之病数不胜数，曾在中国时每天挂出三百多号，而且分文不收，全尽义务利益众生。除治人的病外，乃至用佛法的力量来治理有情无情万有的成住坏空的病症。我们在这裡仅举出三世多杰羌治病的一些例子。
（实例二）
云高益西诺布顶圣如来是真正的大医王，仅仅就我一个人来说，三世多杰羌佛陀上师就两次救了我的命。
第一次是1994年，有一天下午我到工地上去检查进度，我就走到一个跳板上去，这个跳板有七、八米高，是工人抬石头、担泥巴在上面走的，非常牢靠，可是当我刚刚走到中间，就觉得有什麽东西推了一下，我突然就掉下去了。掉下去以后当时是眼冒五星，天旋地转，看不到东西。我当时觉得有点严重，我就想到佛陀上师三世多杰羌佛，想到观世音菩萨，我就不断地念佛陀上师，念观世音菩萨，好几分钟过后我才清醒过来，清醒过来以后，我就说我要到佛陀上师那儿去，只有佛陀上师才能救我！到了佛陀上师家裡的时候，我已经痛得直不起腰了，佛陀上师立即为我修法加持，并让人把我送到八一骨科医院，在医院照X光以后，大夫就不让我走了，说这是有生命危险的，因为是肩胛骨粉碎性骨折，在X光片上清楚见到肩胛骨折成两半，分开一小指宽，这个骨头压迫肺叶，人无法呼吸。如果要治疗，必须要有18个人看护，也就是说，在21天之内我是一点也不能动的，这期间要每班找6个身强力壮的人看着我，不让我有半点挪动，一天三班，所以一共要找18个小伙子。而且就是治好了，以后手也是不能动的，也是残废的，生活根本不能自理。
这对我来说当然是不行的，我想只有佛陀上师的佛法能够救我。所以当天晚上我趁大夫不注意的时候就偷跑回家了。结果奇蹟发生了，第二天早晨我这隻受伤的手就可以举起来了，我到佛陀上师的家裡，还给佛陀上师顶了礼的。佛陀上师让我再回医院检查看看，医生一看到我大吃一惊，说昨天晚上很多人找我，以为我都已经死了，这是不可能活的。大夫马上再给我第二次照X光，全院的医生都惊呆了，折成两半的骨头已经长成了一片，连一点缝隙都没有！我自己只是感觉有一点点轻微的疼痛而已。第三天因为我们泛太平洋集团举行年度会议，我还一直参加年会。以后基本上药都没吃，在第六、七天左右基本就康復了，医院裡拿的药，我根本没吃。一直到现在，我的这隻手臂就跟没有发生过任何事情一样。
第二次是2002年4月22日下午，我因小脑大面积梗阻，由川医急诊科直接送入川医神经内科住院部。入院以后，住院部医生已不安排我进病房，而是临时住在走廊的过道上。为什麽医生不安排我住病房？是因为我的病情已严重到接近死亡的边缘，血压高达200以上，血脂高得已经抽不出血了，是靠挤压手臂才抽出血来化验的，抽出的血看起来黑黑的，当时我根本就睁不开眼，睁开眼看见什麽都是双影，天晕目眩，身体躺在床上动都不能动一下，动一动就会吐，川医医生的医术是非常高明、精湛的，他们根据我入院各项指标检查和我的临床表现情况，清楚的知道我是过不了这一关的，死亡对我只是那麽十几个小时的事。对我根本就没有必要住进病房，住在过道上只是尽一点医院的人道主义，同时一天之内为我下了五次病危通知书。当时安排在过道上的除我而外，另外还有两个病人，都于我后入院一天左右就前后脚的抬去了太平间，其实后来才知道他们的病都没有我的严重。我那时病得快死了，但心中始终有一念尚存：只有佛陀上师能救我。我默默地念着佛陀上师的圣号，祈求佛陀上师快救我。一位师兄把我的病情连夜报告了远在太平洋彼岸的佛陀上师，当天晚上，我的恩师佛陀上师就打来电话，他老人家非常慈悲的对我说：『你不要害怕，我会加持你的，我马上传你的法，保证你三到五天就好。』过后我躺在病床上，依上师传的法修持，三天，三天不到，还差两小时，千真万确，奇蹟出现了，被医院一天内就连续下了五次病危通知书的一个濒临死亡的病人，从病床上神奇般的下床站了起来，并坚持自己上卫生间。过后病情一天天好起来，二十多天就出了院。至今已是整整四年过去了，我的身体愈来愈好，去年还去医院做了一次化验检查，各方面指标都很正常。当时医生们看到我好得这麽快，也是百思不解，病房中的病人都议论纷纷说：这个人都要死了，怎麽这麽快就下床了，好奇怪哦！我出院后两年中，川医的一个博导研究小组，还非常认真地跟踪观察研究我，他们认为这种现象是医学上的奇蹟。从入院治疗到出院后的两年多，他们研究来研究去，都没有找到一种医学理论来解释这种现象。这是我亲身经历的事情，在此我要真诚地说，是我的恩师佛陀上师的慈悲又一次救了我。生命中两次和死亡擦肩而过，都是我最最尊敬的佛陀上师救了我，转因果业力，起死回生。
三世多杰羌佛是真正的古佛再来、大医王，他老人家不但能医众生的病，并且能救众生的生命。我是一个惭愧的修行人，自己因果业力现前都不能把握。在此我要向我的恩师佛陀上师发愿：真正的如来正法掌持在多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来的手中，我是一个惭愧修行人，只有依师所教，跟随佛陀上师修学真正的如来正法，了生脱死，自觉觉他，渡脱一切众生。上边两件事都是我亲身经历的，如有假话，我愿堕金刚地狱，如是真话，一切功德都回向我的恩师佛陀上师三世多杰羌佛。愿佛陀上师法轮常转，永久住世，渡生无量。
佛陀的证量
H.H.第三世多杰羌佛的弟子释了慧跟随佛陀上师的这几年，当佛陀上师做作品的时候，她和师姐们时常在身边。有一天，佛陀上师鼓励她们也凋塑创作，跟在老人家身边看着，老人家做啊，凋呀，挖的，涂啊，耳濡目染，心里有些体会，虽然生平一点儿都没有绘画凋刻的基础，但老人家的鼓励给了她无限的加持，一有空閒就在作品上下功夫，很投入，心里很喜悦。
当『顽石生华』这个作品完成后，她坐下来静静观赏，既高兴又满足，刹那间，心寂静下来，她想来一个大定吧！谁知竟入了寂灭定，真没想到，道业的成就是这样紧密联繫在日常生活里的。
她心想，是的！圆满！这是圆满了！念佛吧！她结上手印，称念南无阿弥陀佛，祈求阿弥陀佛来接她。
过了些时，阿弥陀佛真的来了，当她伸手要抓住阿弥陀佛的手，另一隻脚要踏上莲花的时候，佛陀上师赶到，给阿弥陀佛说：「佛陀啊！别忙接走，别忙接走，留下她，还有很多事要做呢！」此时阿弥陀佛把莲花收起来了，笑笑把她放回原位。就这样，她留了下来，可是身体不能动，因为她已经死了，但能听到佛陀上师唸咒的声音，，当时她全身僵硬，冰冷，沉重，就是死人一个。
佛陀上师为她做了大加持，通达了佛陀同意，当时有两道圆柱形的白光，罩在她四周，她身上，她的魂才归了尸体，她的体温才温暖过来。
H.H.第三世多杰羌佛如果不是佛陀，哪能传的佛法个个成就？又为什麽世界上的大德菩萨很多都是他的弟子呢？成就的人太多，近的有侯欲善、林刘惠秀、余林彩春居士，早期的更不用说了，有坐化的、有现各种瑞相的、有虹化的、有烧出舍利子的、现种子字的等等。
不是佛陀，怎麽阿弥陀佛都已经要把她接走了，而祂一句话就把释了慧留了下来，像这样的圣证量不是佛陀，谁才是佛陀呢？还不紧紧依怙？更待何时呢？
這是釋了慧法師將她的作品刻完後，坐在凳上圓寂時的地方，這張照片是現在後補所照當時的情況
